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戴景新
在城里的楼房住久了，对鸡犬之声也有些生疏了。春节前夕，农村的叔伯哥哥，送来一只大公鸡叫我春节杀了吃。他说：“这是家里养的笨鸡，一点饲料也没喂过，是吃五谷杂粮长大的纯绿色食品。”这公鸡果然长得特别，有点像儿童谜语中的公鸡，身上的羽毛是红色的，而尾巴上的翎毛却是墨绿色的，招人喜爱。虽然它双腿被绑着，但绝无半点沮丧萎靡的神色，一副高傲自若的表情。我抓来一把米，放在它的嘴边，它毫不客气地吃起来。因距春节还有几天，所以我就把它暂时放在阳台上养着。第二天，朦胧中我听见了久违了的鸡鸣，喔－喔－喔―――喔－喔―喔―――
谁家的鸡叫得这样洪亮？我忽然想起来了，原来是哥哥拿来的那只公鸡。它还像往日一样吧？又不失时机地鸣叫起来了。它并不在乎身处囹圄，因为我把它放进了纸箱里，它也不怕身处险境，因为年关在一天天地逼近。它叫得依然那样高亢，声韵依然那样悠扬，使人听了顿时生出无限的感慨。它没有因环境的变化而沉默，也没有因主人的更替而拘谨，它是不知道好歹呢？还是不知道死活呢？或许它什么都知道，依然那样乐观？完成它做一天公鸡打一天鸣的使命？那一声声的鸣叫，分明是在呼唤着黎明，但那属于它的黎明还能有几天呢。或许它也相信佛教？知道生死是可以轮回的？或许它原本不知道这些，大概听人们杀鸡的时候说的罢：“鸡鸭本是人间一刀菜，今年去了明年再回来。”我猜正是因为如此，它才没有悲哀。
公鸡虽然渺小，可毛泽东却把中国的解放用一声鸡鸣给概括了。“一唱雄鸡天下白。”中国人民从此站起来了！如此说来，这鸡鸣，还真值得纪念纪念。南京，就有一座叫鸡鸣寺的寺庙，也不知它有什么来历与传说，可能是建造寺庙的人认为只有鸡鸣才有纪念意义吧？虎啸狮吼虽然也上讲究，但它们的叫声多是为了玄耀自己，不是为了争夺配偶就是为了维护领地。公鸡则不然，早在未被人类驯化之前，它们就这样鸣叫了，那时山鸡的天敌更多，狐狸、狼，山猫、鹰、雕、隼等等，哪个听到鸡鸣能不动杀心？更不要说老虎和狮子了。所以在某种程度上讲，公鸡是冒着生命危险鸣叫的，而它的鸣叫仅仅是为了报晓，并无别的用意，因此鸡鸣才是无私的，伟大的。
历史上的秦国法令规定，每天早晨鸡叫开关放行，公元前299年，孟尝君逃离秦国时，到了函谷关正值半夜，若不是手下人学鸡叫，骗开关门，恐怕他也不会死里逃生。聊斋中的一些鬼狐，往往都是夜里出来为非作歹，他们大都害怕鸡叫，一听到鸡叫，便匆匆归隐山林。当然，周扒皮也曾愚弄过公鸡，但后来到底是被愤怒的公鸡啄了个毛秃。可能正因为有这些轶事与传说人们才建造的鸡鸣寺吧？据我所知，以动物叫声命名的寺庙这是绝无仅有的。
最近我看到一则消息说：黑龙江省甘南县农民，用阉割的公鸡替代母鸡领育雏鸡效果甚好。觉得十分新鲜，若单从它领育雏鸡来说是没什么可奇怪的，就像人们用太监侍候小孩子一样。问题是在公鸡领育雏鸡前还要给它灌上一至二两白酒。这便无端使人生出了许多猜测：是人们对它干这活的一种赏赐呢还是用酒把它灌糊涂了它才肯干呢？实在说不清楚。反正酒后它尽职尽责，比母鸡干得还出色，也具备干一行爱一行的品质，而且只喝一次酒足矣。不象有些人天天离不开“怀中之物”。基于对公鸡的种种好印象，我确实不忍心对它开杀戒。再说如今的春节，鸡、鸭、鱼、肉哪家都不缺，况且住在楼里杀鸡也不方便，索性将这只公鸡留下，也好为今年的春节增添点生机与情趣。就这样，一直把它养到现在。我早就把它从纸箱里放了出来，并在阳台的一角为它建了个窝。安逸的生活使它比来时富态多了，令人惊奇的是，它不但增加了体重，而且还增长了智慧，每天它都会把粪便排泄在固定地方的纸壳上。它和家里的人也混熟了，常常走进屋里来，东瞧瞧西望望，看似好奇，却又摆出一副漫不经心的样子。毛色也比从前鲜亮多了。走起路来昂首挺胸，俨然一副绅士的派头。但每天的叫声依旧，没有生活舒适的矫揉，也没有雍容华贵的造作。我由此推断公鸡是有灵性的，它有自己的品格，因而，它的鸣叫才具有独特的魅力。虽然它是人们听到的最平常最普通的声音，但它是那样纯正质朴，那样不悲不吭，那样准时无误，那样地久天长。它的叫声才是天地之间最值得赞美的绝唱！我喜欢鸡鸣，尤其喜欢黎明时的鸡鸣，它将人们从黑暗中及时唤醒，正是为了迎接新的黎明。
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